Cet ouvrage contient cent vingt-cinq poèmes et textes écrits pas Francis Bailly entre 1961 et 2005. S'y entend l. a. voix, specialty et good, intime, d'un intellectuel engagé, penseur de son époque, mais s'y dévoilent en même temps les joies et les souffrances personnelles d'un individu ayant traversé los angeles vie et les épreuves avec intensité, braveness et dignité. Tissées d'images créatives à citadel pouvoir évocateur, les paroles de Francis Bailly sont profondes et empreintes de signification universelle.

Me´hariste et chef de poste au Tchad

Pinkie Brown, jeune bandit de dix-sept ans à los angeles cruauté sadique et au charme envoûtant, est prêt à tout pour venger le meurtre de Kite, le chef de son gang... y compris à épouser Rose, serveuse naïve et sans grâce. Son yet est d'empêcher los angeles jeune fille de témoigner contre lui dans l'affaire de los angeles disparition d'un journaliste soupçonné d'avoir murdereré Kite.
Lorsque Ida Arnold, séduite par le journaliste juste avant sa disparition, décide de stopper les agissements meurtriers de Pinkie, une direction contre los angeles montre s'engage.
Entre les personnages hauts en couleur qui dominent l'histoire se joue un drame de vengeance, de férocité et de mort.
Graham Greene a toujours avoué son penchant pour ce roman paru en 1938, mi-thriller, mi-fable morale, qu'il considérait comme l'un de ses meilleurs.

" L'énergie et los angeles puissance de Pinkie Brown, adolescent rebelle, ne faiblissent pas avec les années. " The Guardian

Le prophète hébreu, le nabi est un être humain à qui Dieu parle sans le rendre fou, à situation d'être psychiquement apte à l'accueil de cette incommensurable Parole destinée aux sociétés oublieuses du droit et de l. a. justice économique. Quelles sont alors les stipulations mentales de los angeles réception puis de los angeles compréhension de los angeles Parole divine en vue de sa claire et droite transmission ? Si Dieu met Sa Face en contradiction avec une humanité inique, si sa Présence affole les cauchemars des despotes pharaoniques et babyloniens, elles transverbèrent les nuits de ceux qui acceptent son Alliance.
Dans ce deuxième quantity de sa grande trilogie sur los angeles communique prophétique, Raphaël Draï examine les rêves et les visions bibliques qui ont déployé, d'Abraham à Ézéchiel et de Pharaon à Nabuchodonosor, l'imaginaire de l'humanité vers le monde d'en haut et vers le monde d'en bas. l. a. reconstitution du milieu conducteur de l'esprit prophétique dans l. a. moral sense humaine est tentée à partir des trois grandes facultés de los angeles pensée kabbalique : sagesse, intelligence, connaissance. Ce qui conduit au problème de l'inconscient et oblige à reposer dans sa profondeur historique los angeles query : en quoi l. a. psychanalyse est-elle une affaire juive ? Tout au lengthy de cette recherche, se discerne ainsi, de Moïse à Paul de Tarse, à Freud et à Hitler, los angeles query vitale de l. a. Loi. Se poursuit également le travail de remise à l'endroit du Signifiant divin au regard des sciences humaines et sociales. Sans quoi les sociétés occidentales, inversions de ce Signifiant, seront perpétuellement exposées à l. a. tentation des délires théocratiques et des génocides. Pourquoi le XXI' siècle serait-il monstrueux ? l. a. moral sense des prophètes en appelle à notre désir de vivre.

Raphaël Draï est professeur agrégé de technological know-how politique et doyen de los angeles faculté de droit et des sciences politiques et sociales d'Amiens. culmination d'une recherche interdisciplinaire, ses livres portent sur l. a. communique politique et administrative, l'éthique et los angeles guerre. Depuis l. a. Sortie d'Egypte, Le mythe de los angeles loi du talion et l. a. Traversée du Désert, il a entrepris de remettre en verbal exchange l'espace du politique et l'espace de l. a. mentalité biblique. Le superior quantity de l. a. verbal exchange prophétique, paru en 1990, a pour titre Le Dieu caché et sa révélation (Fayard).

« J'appelle aventurier celui qui s'engage au provider d'une reason sans y adhérer ; qui have interaction sa vie plus pour son propre salut que pour los angeles victoire. Ernst von Salomon, un des précurseurs du renouveau socialiste qui surgira en Allemagne dès 1918 (et qui, tragiquement, aboutira à Hitler quinze ans lus tard), écrit : " Cette première query d'une vie à remplir trouve sa réponse dans l. a. vie même. " T.E. Lawrence remarque : " L'appel du désert pour les penseurs de l. a. ville a toujours été irrésistible. Je ne crois pas qu'ils y trouvent Dieu, mais qu'ils entendent plus distinctement dans los angeles solitude le verbe vivant qu'ils apportent avec eux. " Et Malraux avoue : " Je n'aime pas les pauvres gens, ceux en somme pour qui je vais combattre... Je les préfère uniquement parce qu'ils sont les vaincus. " L'aventurier : le contraire du militant ; étranger par essence au fanatisme et même au manichéisme. L'aventurier : un irréductible solitaire. » R.S.

Tiré du roman inachevé de Flaubert, cette farce philosophique en dix étapes prend le lecteur à témoin des expériences flamboyantes menées par les deux célèbres ex-copistes, Bouvard et Pécuchet. Inséparables comme Laurel et Hardy, inénarrables comme Dupont et Dupond, liés d'amitié à l. a. vie et à l. a. mort, ils déploient avec une précision scientifique le fruit de leurs apprentissages et plantent, dans leurs jardins extraordinaires, un énorme sottisier. D'érudition en expérimentation, de désillusions en innovations, ces deux personnages porteurs d'ironie et de mélancolie créent un monde à leur image.

"Il est des instants magiques où le monde semble tourner autour de nous, instants que nous aimerions partager. C’est celui des sacs à dos dans le coffre de l. a. voiture, des dernières vérifications de l’essentiel, des derniers contacts avant le départ, des premiers pincements, des premières exaltations, des premières projections dans les jours et semaines à venir, des innombrables visualisations de routes, bus, trains, bateaux, villes et villages, fleuves, océans, habitants, civilisations, montagnes, collines, emmerdes, hôtels, restaus." Les auteurs de ce livre nous entraînent dans des voyages itinérants où los angeles misère côtoie souvent le désœuvrement et l’alcoolisme. Mais d’Ushuaia à l’Indonésie en passant par l’Alaska, ce sont également des paysages merveilleux, des populations accueillantes et désireuses de partager leur tradition, des moyens de transports pour le moins originaux... en un mot l’aventure humaine, que ces éternels globe-trotters nous font partager avec enthousiasme et familiarité. Le récit est tellement direct et authentique qu’on a l’impression tenace de partager des souvenirs communs... et le moins que l’on puisse dire, c’est que ça donne envie.

Partir! Changer de vie à l. a. poursuite d'un Graal unbelievable. Qui n'en a jamais rêvé ? Les nouveaux colons évoquent leur ardeur en ironisant sur les habitants enracinés en métropole. Ils sont orangs-outangs et non pas hommes! C'est l. a. disagreement de cultures, de pensées différentes voire contradictoires et l'incapacité des protagonistes à s'adapter à leur can pay d'origine, à l. a. ligne blanche proceed que l'on ne peut franchir sous peine d'excommunication.

De Saint-Pétesbourg au Havre de Grâce, du judaïsme au catholicisme, l'extraordinaire destinée d'une famille de négociants et armateurs ashkénazes au XVIIIe siècle...

Ce roman relate avec beaucoup d'humour les aventures d'Ali Jarjar, un habitant haut en couleur du quartier populaire de Ghaïb, dans une grande ville du Soudan. Ghaïb est l'allégorie d'un quartier populaire d'une grande cité africaine avec ses personnages typiques. L'auteur égratigne au passage l. a. corruption, l. a. guerre civile, et l. a. dictature, il se moque aussi de l'intolérance religieuse et aborde bien d'autres sujets de l'actualité du Soudan et du continent africain, l'émigration par exemple.