
By Yves Mabin-Chennevière
Nous sommes dans les années 70. Pierre Urvoy, historien d'art, travaille sur los angeles Transfiguration de Raphaël. Quand il était enfant, son père et sa soeur, militants dans l. a. Résistance, ont été tués sous ses yeux. Blanche Dalm, veuve d'Erik Dalm qui s'est suicidé, a un beau-frère, Louis Dalm. On apprendra à los angeles fin que ce Louis Dalm, collaborateur, n'est autre que l'assassin du père et de l. a. soeur de Pierre. Thelma, journaliste juive et palestinienne, est l. a. maîtresse de Louis Dalm. D'elle aussi on découvre peu à peu le mystery : c'est un agent soviétique. Il y a d'autres personnages ; tous s'intéressent à l'art et à l. a. politique, et les se font et se défont. Le sens de cette fresque historique et sentimentale est donné : "Tu me demandes pourquoi je m'intéresse tant au thème de l. a. Transfiguration : chaque être dans sa vie a une idée, dit une word, commet une motion, fait un rêve, un geste que depuis l. a. création du monde et jusqu'à l. a. fin des temps il a été, est et sera le seul à avoir, à dire, à faire. Cette singularité qui le définit, qui fonde son droit à l. a. vie, au appreciate de sa vie par les autres s'exprime visiblement au moins une fois pendant son life. Cette révélation c'est los angeles Transfiguration. J'espère être là, témoin de cette precise expression de ton âme."